יום שני, 26 בדצמבר 2016

חבות התקשורת

 העבודה תעסוק בהפרות עיתונאיות מתוך הזירה-
 "חבות תקשורתית"


הגדרה: חבות תקשורת.
המושג חבות תקשורת מתייחס לאחריות של העיתונאי כלפי הציבור.
התקשורת משמשת כספק מידע מרכזי בחיינו.
לעיתונאים השפעה גדולה על ההחלטות שנקבל במהלך שגרת היום יום שלהם.
עם ההשפעה הגדולה באה אחריות גדולה.
~המושג חבות התקשורת מתייחס לחובות של העיתונאי כשליח ציבור, כזה שמשפיע על הציבור ומשרת את הציבור.
 
מהי הפרה עיתונאית?
מקרים בהם עיתונאים או גופי תקשורת עוברים על כללי אתיקה עיתונאיים, כדי להשיג סיפור טוב ולמען הרייטינג.
לעיתים ההפרה לא נעשית בכוונות תחילה, ולעיתים היא מלווה בכוונות טובות.






"זה שעולה וזה שיורד" (מתוך  103fm 24.01.13 )

רינה מצליח: "אלדד יניב התמודד לכנסת כדי להשמיץ את כל העולם"
בכתבה זו, אנו שומעים את רינה מצליח כאמור כתבת פוליטית של חדשות ערוץ 2. מדברת עם חגי גולן ב"רדיו ללא הפסקה" בכתבה היא טוענת שלא סיקרה את התמודדותה של המפלגה "ארץ חדשה" שבראש המפלגה עמד אלדד יניב בבחירות בשנת 2013 לכנסת משום שהיא לא מאמינה בדרכו ובו, היא טוענת בנוסף שהיא לא בעדו ואמרה ש"אלדד יניב עמד בצמתים הכי מקולקלים במדינה עם האנשים הכי בעיתיים במדינה"
רינה מצליח מוסיפה כי אלדד יניב עשה דברים שעליהם הוא יכל לשבת בכלא וברגע החליט שהוא בן אדם טוב וצדיק ומתמודד לכנסת כדי לפגוע במי שהוא עבד איתו עד היום.
היא מוסיפה לדבריה שהיא לא האמינה לו בעבר וגם כיום היא לא רוצה להאמין, היא מבקשת שגם הציבור לא יאמין לו על מנת שלא יכנס לכנסת.

החוק שהופר לפי תקנון האתיקה הוא: האובייקטיביות.
א. עיתון ועיתונאי יבחינו בפרסום בין ידיעות לבין דעות.
ב. ידיעה המתפרסמת במסגרת של הבעת דעה יחולו עליה כללי האתיקה הנוגעים לידיעות.
ג. פרסום ידיעות יהיה הוגן וללא הטיה
החוק טוען, שעיתונאי צריך לדעת הבדיל בין דעה לידיעה, אסור לעיתונאי להסיט את הציבור.
וכלל זה הופר, רינה מצליח הביעה את דעתה ועמדתה לגבי המפלגה "ארץ חדשה" שכפי שידוע כבר עומד בראשה של אלדד יניב.
רינה מצליח מנסה לשכנע את הציבור לא להאמין לדבריו של אלדד יניב בשל מעשיו. בנוסף, היא מנסה לרמוז לנו שהוא רוצה להשמיץ את העולם שהוא עבד איתו עד היום ובשל כך הוא רוצה להיכנס לכנסת.
ורינה מצליח שידועה בתור כתבת פוליטית מנוסה ומוכרת, יש לה השפעה רבה על הציבור בענייני הפוליטיקה ולכן היא אינה יכולה להביע את דעתה בציבור הפתוח ולהסיט את הציבור לפי מה שהיא חושבת.
*מקור נוסף לתקנון של אתיקה מקצועית הוא תקנון האתיקה שנכתב עבור כתבי רשות השידור.
בין השאר קובע התדריך שתפקידה של רשות השידור הוא "להניח לקולות השונים לדבר בעד עצמם"
בכתבה זו נוצרה הבעיה בין חופש הביטוי לבין לשון הרע.
לשון הרע זה כל דבר שפרסומו עלול להשפיל או לפגוע בבן אדם בגלל מעשיו או לפגוע במשרתו או במוצאו.
בכתבה זו ישנה פגיעה בשמו הטוב של האדם שכאמור הוא אלדד יניב.
רינה מצליח הביעה את דעתה החריפה בצורה כואבת עליו, מכיוון שרינה מצליח היא כתבת פוליטית מוכרת היא יכולה לפגוע במקצועו והתמודדותו לכנסת. כפי ששמענו, רינה התייחסה למעשיו בצורה רעה וטענה שמה שעשה הוא צריך לשבת בכלא.
אבל יש התנגשות בין חופש הביטוי ללשון הרע בגלל שהציבור יכול להפיק לקחים וסטיגמות לא טובות על אלדד יניב בשל השפעתה של רינה מצליח, ודבר זה פוגע באדם. גם אם דבריה היו דברי אמת אסור להשפיל בן אדם בציבור ובמיוחד לא בגלל דעותיה האישיות.
אלדד יניב ראש המפלגה שעליו רינה מצליח דיברה יכול להתלונן על הפרת כללי האתיקה. רינה מצליח היא כתבת מפורסמת מאוד לענייני פוליטיקה במדינת ישראל והיא אינה יכולה להביע את דעתה האישית בתקשורת.
למה? בגלל שהיא עוברת על תקנון האתיקה העיתונאית ובשל כך לאלדד יניב יש הזכות להביע דעה  ולהתלונן על זה שרינה מצליח לא פעלה לפי החוקים והביעה את דעתה האישית. רינה מצליח צריכה לתת את דעתה מנקודת מבט שאינה נסמכת על מציאות ועובדות ולא על תחושות ואמונות.
ובמקרה זה רינה מצליח פעלה הפוך ובניגוד לכללי האתיקה בכך שהביעה את דעתה.

כאשר נוצר מצב כזה אני הייתה שולחת תלונה לנציבות רשות השנייה בגלל שתלונות ודעות של הציבור מגיעות אל הרשות השנייה והם מקבלים את פניותיהם של המאזינים לתחנות הרדיו ברחבי הארץ.
(כאמור במקרה שלנו רדיו 103
fm  )
לאחר קבלת התלונה יעשו בדיקה בזמן סביר מרגע קבלתה ויסרו הודעה מנומקת לפונה. אם בעקבות הבדיקה נמצא כי התלונה נכונה, רשאים להצביע בפני מי שהוגשה נגדו התלונה כדי לדרוש שידור של תוצאות התלונה.
ובמידה ונמצא כי התלונה שגויה, מודיעים על כך בכתב לפונה ולמי שהוגשה נגדו התלונה.

עוד כתבה שנעשתה בנושא אלדד יניב ורינה מצליח
הימנעותה של רינה מצליח מלסקר את מפלגתו של אלדד יניב אינה עולה בקנה אחד עם גישתו של בית-המשפט ביחס לחובת הפרסום של התקשורת









קרטידים,כתבות בנוגע לעניין ופרסומים ...
-מתוך אתר "וואלה"
http://b.walla.co.il/item/2613191


יום שני, 5 בדצמבר 2016

תוצאת תמונה עבור תוכניות ריאליטי עבודה בנושא: זירת הריאליטי.

"מי המנצל ומי המנוצל בתוכניות הריאליטי?"
תוכניות ריאליטי:  ז'אנר טלוויזיוני אשר אינו מתוסרט בדרך כלל, ומתעד אירועים אמיתיים (מציאותיים בניגוד לדרמה בדיונית וכתובה. בתוכנית מציאות משתתפים לרוב אנשים שאינם שחקנים, ואינם מגלמים דמות בדויה, אלא מופיעים בתור עצמם.

תוכניות הריאליטי נפוצות מאוד בקרב כל העולם וישנן תוכניות פופולאריות המשודרות כבר שנים וחוזרות על עצמן לעוד עונות. לדוגמה: האח הגדול,הישרדות,המירוץ למיליון וכו'..

בתוכניות הריאליטי הניצול מגיע מ3 גורמים שונים:
*הפקה
*מתמודדים                   כל גורם מנצל גורם, וכל גורם גם מנוצל
*צופים                          על ידי גורם אחר.

איך זה מתחיל?
נקודת ההתחלה היא ההפקה, כלומר האנשים אשר שולטים התוכן שאנו נצפה.
ברוב המקרים המפיקים טוענים שהמטרה מקדשת את אמצעיה.
בנוסף, ההפקה מכירה את המתמודדים לעומק ובכך היא משמשת את הידע הרב נגדם.
למה? על מנת שהתוכן יתאים לציפיות וכמובן רייטינג.
עורכי התוכנית הם המחליטים על מה שאנו נראה, ומאיזה נקודת מבט. דבר זה תורם הבניית מציאות ואישיות של המתמודד. ובכך אנו רואים את זה שנעשה ניצול של ההפקה כלפי המתמודדים.
תוצאת תמונה עבור תוכניות ריאליטיכאשר עולה תוכנית ריאליטי, מחתימים את המתמודדים על חוזה שמציין כי הם מודעים לחשיפה ולנזקים שיכולו לקרות.




תוצאת תמונה עבור סער שיינפיין
http://www.globes.co.il/news/article.aspx?did=1000734349
מאמר מאת יוסי ניסן, אשר פורסם בעיתון "גלובוס" במרץ 2012 .
כאמור מאמר זה מתייחס לשערוריית הכדורים הפסיכיאטרים שחולקו לחלק ממשתתפי תוכנית "האח הגדול" .
במאמר זה טוען סער שיינפיין, שהוא מפחד מהפקת האח הגדול,
לדבריו: "שאלו אותי אם אהיה מוכן לעשות סקס לעיני המצלמות"
בנוסף לכך הגיב חבר הכנסת מר ניסים זאב שטען- "רק מסוממים יכולים להיות בתוכנית כזו, גם הקהל צריך כדורים."








מכן אנו מבינים שהמטרה הגדולה של ההפקה היא בעצם שאחוזי הרייטינג יהיו גבוהים ושהצופים ידברו ויביעו עניין ודעה על התוכנית.
וכדי שיקרה דבר זה, ההפקה חייבת לספק לצופים עניין וחשק כגון: רומנים,ויכוחים,משברים וכו'...
לדוגמה -
https://www.youtube.com/watch?v=4PHOHtqxRLk
שבמקרה זה משודר לנו ריב בין מתמודדי האח הגדול פלורי ודודו כאשר הם רבים על מי יכין את האוכל ויהיה אחראי על המטבח.
כאשר הצופים מבחינים בריב כזה, הצופים ישר מביעים את דעתם בנושא בכל כלי התקשורת למינהם, ודבר זה מעלה את הרייטינג לצפייה בשנית וכמובן שפה נכנס עניין הניצול הנגדי, הניצול של הצופים בבית כלפי ההפקה.

מהן הסיבות שהצופים בבית צופים בריאלטי?
1. צרכים אסקפיסטים –
בריחה מן המציאות, הפגת מתחים והדחקת צרות.
2. צרכים חברותיים – יחסים אישיים, צפייה כדי להתחבר אל האחר.
3. צרכים ריגושיים – חיזוק והערכה עצמית
4. צרכים קוגניטיביים – היכרות עם הסביבה ותחומי העניין שעליהם מדברים.



הפקת התוכנית עובדת מספר רב של שעות,ימים, חודשים ואפילו שנים כדי להביא את המציאה הבאה שתעניין את הקהל. והצופים? לאחר יום קשה רוצים רק לשבת בכורסא ולצפות במשהו מעניין שיעורר את עינהם. הצפייה בריאליטי מעסיקה אנשים רבות מול מסך הטלוויזיה ובמילים אחרות נשאבים לתוכם והם מתנתקים מהמציאות הקיימת.
מדבר זה נוצר ניצול של הצופים כלפי המתמודדים. הצופים "מנצלים" את אורח החיים של המתמודדים ומכניסים אותם לאורח חייהם.
פורסם מחקר בשנת 2004 שנותן ביקורת על הצפייה בריאליטי, בו גילו כי המניע העיקרי לצפייה זה התשוקה והרצון להרגיש חלק או מקובל וחזק בקרב הסביבה. בדבר זה הצופים מרגישים תחושת עליונות שלפעמים משדרים לנו שהמתמודדים מוצגים ככישלון,עליבות ומצב מביך..
אך בתוכניות אלה יש גם מסר שהוא סמוי, שגם האדם מהמעמד הנמוך בחברה יכול להצליח ולהתפתח. ניתן להוסיף שהצופים מזדהים גם עם מתמודדים במובן שלילי, רוצים לראות אותם נכשלים או למקרה הצורך מודחים.

תוצאת תמונה עבור תוכניות ריאליטיניתן להבין שהמתמודדים הם המנוצלים ביותר, מבחינת ההפקה שהם מחליטים עליהם מה לעשות, מה לקחת ואיך להוציא את זה לפועל על מנת שבעזרת המתמודד יהיה הענות לצפייה של התוכנית, אך המתמודדים מנצלים את הבמה כדי שאולי דבר זה יעזור להם להתקדם בחיים האישיים ובכך מנצלים את הצופים. ברור לנו שהם מנצלים את זמנם במסך כדי להתפרסם ושיכירו בהם.
מרכז הריאליטי שלנו זה המתמודדים שבאמצעותם נקבע אחוזי הרייטינג של התוכנית, דיבור התוכנית ומה יקרה בעתיד.






בעונה האחרונה ששודרה באח הגדול נחשפנו למגוון ויכוחים,רומנים ועוד מלא תחושות קיימות.
הדמות הבולטת בעונה זו הייתה שי חי. שי חי היה השנוא בקרב בית האח, וכפי שכולנו זוכרים רוב העימותים היו נעשים בשיחתו – "כל האמת בפרצוף.
בכתבה מתוך "ישראל היום" אנו נחשפים לדיבוריו,מעשיו והשגת הפרסום שהצליחה.
כותב הכתבה תיאר את הנושא כ- "האח הגדול 7 – אנטי גיבור – באנטי עונה.
מזכירה, לא פחות מ-5 דיירים עזבו את הבית מרצונם וכותבי הטוקבקים תיארו זאת ככישלון!
אז לאחר ששי חי עזב
, איך תיזכר "האח הגדול" 7? כעונת קץ האידיאולוגיות? כעונה הפוסט־פוסט־מודרנית הראשונה? כעונה שבה המניפולציות ותרגילי ההפקה שברו שיאים של ריקבון מוסרי ואנושי, עודדו חוסר שליטה, טיפחו היעדר הקשבה, הזינו מחנות יריבים והפיצו שנאת חינם? אולי היא פשוט לא תיזכר. זה הרי לא היה בידור. זו פארסה. ( מתוך הכתבה)
http://www.israelhayom.co.il/article/364231
"האח הגדול 7". אנטי־גיבור באנטי־עונה 















לסיכום, תוכנית המציאות מעניקה לצופים הצצה נדירה, תוך שימוש באשליית חוסר התיווך, למבנה העל של החברה הליברלית. כלומר, תוכניות ריאליטי מנסות לשקף לצופים עובדתיות, איזון, ניטראליות לכאורה, כאשר המסר העיקרי הז'אנר מנסה להעביר זה מה שאנחנו רואים זוהי המציאות.
http://textologia.net/?p=3875